如今的科技创业圈常常感慨：“创业难，守业更难。”这是一种思考也是一种指引。

    《资治通鉴·唐纪》记载：贞观年间，唐太宗李世民和身边的侍臣聊起了管理话题：“创业与守业哪个难？”房玄龄回答说：“建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而使他们臣服，是创业难！”魏徵则说：“自古以来的帝王，没有不是艰难地取得天下，又在安逸中失去天下，是守业难！”唐太宗总结了二人的观点：“玄龄与我共同打天下，经百死得一生，更知道到创业的艰难。魏徵与我共同安定天下，常常担心富贵引发骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以知道守业难。但是创业的艰难，已经成为过去，守业的艰难，正应当与诸公慎重对待。” 房玄龄魏徵等人拜谢说：“陛下说的这些话，是天下的福气！”

    / 守业，也是一种创业 /

    从对话里，我们可以看出一代明君唐太宗在治理国家的过程当中，很认真的区分了创业期和守业期，并且告诫创业班子要时刻谨记管理制度创新的重要性，主张用不用的管理方法去应对创业期和守业期。

    唐太宗具有惊人的管理艺术。他之所以下了这么一个极具辩证意味的结论，表明了他已经看透了问题的本质，从而坦言了治理国家的心声，君臣这是对话即是一个集思广益探讨管理解决方案的沙龙。在抛出 “创业与守成孰难”这个话题之前，唐太宗已发觉管理上出现了一些问题：譬如有些功臣宿将，因创业成功而产生了麻痹大意的心理，有人居功自傲；有人则开始打起“小算盘”，潜心于经营个人或小集团利益……这些都是不利于国家治理、政治清明的苗头，由此，唐太宗提出该话题给创业的班子讨论，希望以此提醒诸位创业合伙人切勿让胜利冲昏了头脑，切勿在和平环境中栽了筋斗。他的做法既肯定了功臣宿将们的创业打拼，又敲打了他们守业需要更加认真参与管理，可谓一箭双雕！

    《贞观正要》是一部更为详尽记录唐太宗日常言行的典籍。其中有注“自古创业而失之者少，守成而失之者多。”

    古为今用，约1400年前的帝王都悟出了创业守成的辩证关系，在如今这样一个创业绽放的时代，唐太宗的结论就更值得我们深思了。初创企业的管理者必须清醒地认识到企业是处在创业期还是守业期。如果是创业期，那么就必须以创业的解决方式来解决问题，如果是守业期，那么就用守业期的解决方式来解决问题。

    也有观点认为，创业期或守业期与企业创立成长的时间长短并没有直接的关系，有的企业过了十年二十年还处在创业期，而有的企业不到三年五载就步入了守业期。企业如何来衡量呢？ 

    / 创业，永远没有终点 /

    世界经理人明星经理人博主牛根生认为创业永远没有终点，创业和守业不是前后关系，不是并列关系，而是包含与被包含的关系：创业是永恒的，守业是相对的；守业是创业的另一种表现形式，一切守业都是创业的子集。

    许多人误解创业是需要“动”的，守业是需要“静”的；创业是需要“激情”的，守业是需要“寂寞”的；创业是需要“扩张”的，守业是需要“内敛”的；创业是需要“大刀阔斧”的，守业是需要“平平淡淡”的……一句话：创业比守业离创造更近，守业比创业离激情更远。

    这世界只有“创业态”，没有“守业态”。创业是惟一的“长生不老”药，当你不再创业而妄想“守业”的时候，前面的路只剩下一条：萎缩，衰落，死亡。要么自我革命，要么被人革命，没有第三条道路！

    翻开厚重的历史，我们也可以清晰的看见曾经的诺基亚、柯达的陨落源于固步自封、抱残守缺，不思进取，曾经利润丰厚、家喻户晓的巨头企业，倒下仅仅也只是瞬间发生的事情。

    对于企业管理者而言，不论是创业还是守业，都要需要一种创业精神——不断学习开创性思考、锐意进取永远不满足，这样的企业才有坚强的生命力。守业是创业另外一种形式的存在。